Jefim Fištejn. Komentář.
Natočeno 2022. Premiéra 23. 8. 2022 (ČRo Plus, 4 min.) v cyklu Názory a argumenty.
Lit.: Fištejn, Jefim: Jefim Fištejn: Všichni nejsme Rushdie. In web ČRo Plus, 23. srpen 2022 (článek + nahrávka k poslechu). – Cit.: Pokus horlivého muslimského mladého muže veřejně naplnit fatvu, což je něco jako hrdelní rozsudek, kterou íránský ajatolláh Rúholláh Chomejní v roce 1989 uvalil na Salmana Rushdieho za jeho dílo Satanské verše pokládané za rouhačské, vzedmul v západním tisku vlnu nevole a odsouzení. Útok dýkou dostal spisovatele na nemocniční lůžko a jeho následky budou každopádně značné.
Spor v tisku se vede ani ne tolik o zdraví oběti, jako o smyslu samotného náboženského prokletí. Ajatolláh Chomejní umřel záhy po uložení fatvy, jenže skon duchovního fatvu neruší, platí dál donekonečna. Salman Rushdie přes třicet let žil fatvou ohrožen, i přes policejní ochranu, kterou mu poskytoval americký stát, jehož je dávno občanem.
Západní veřejnost ve svém vnímání náboženské kletby se rozdělila na tři tábory. Jedni ji podporovali, druzí odsuzovali, třetí s ní sice nesouhlasili, ale uznávali, že Rushdieho dílo má rouhačské vyznění. Jinými slovy, snažili se chápat citové pohnutky, jež vedly k uvalení kletby.
Pro tuto poslední skupinu byl typický postoj tehdejšího amerického prezidenta Jimmyho Cartera, který ve své dobrotivé omezenosti volal po větší vyváženosti mezi odsouzením trestného činu a porozuměním pro ty, kdo se cítili rouhačstvím uráženi. V zásadním článku pro deník The New York Times napsal: „Rushdieho právo na svobodné vyjadřování svého názoru nesmí být doprovázeno jeho bezvýhradnou podporou. Je třeba uznat, že jeho verše jsou přímou urážkou milionů muslimů, jejichž posvátná věrouka jím byla hrubě pošlapána.“ (…)